مجلة الاستيعاب
Volume 7, Numéro 3, Pages 50-88
2025-09-20
الكاتب : صبري منصور عبد العزيز محمود صيام .
يتناول هذا البحث تفسير آيتي القصاص: (178، 179) من سورة البقرة تفسيرا تحليليا، مبينا علاقة الآيتين الكريمتين بالمقصد العام من السورة الكريمة، وبما سبقهما من الآيات، وموضحا معانيهما، واختلاف العلماء فيها ومرجحا ما بينها بالأدلة، ومحاولاً استنباط ما فيهما من أسرار بيانية وهدايات تربوية لها بالغ الأثر في استقرار المجتمع الإسلامي وتقدمه، وما فيهما إعجاز بياني، وإعجاز تشريعي، وما اشتملتا عليه من أحكام عقدية وسلوكية، ومستجليا ما فيهما من إشكال في المعنى، ومحققا القول بأن دعوى النسخ في الآية الأولى غير صحيحة، وقد سلك الباحث ثلاثة من المناهج العلمية، وهي: المنهج التحليلي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج النقدي، مستنتجا أن القرآن جمع بين المثالية والواقعية، وأن الشريعة عملت على حفظ النفوس أن يُعْتدى عليها، فالحياة في ظل الإسلام حياة آمنة مطمئنة، و أن الله تعالى جعل لولي المقتول على القاتل سلطانًا، فخيره بين القصاص والدية والعفو المطلق، وأنه قد رغب في العفو عن القاتل بأبلغ أساليب حيث جعل القاتل أخا لولي المقتول، فالعفو عنه عفو من أخٍ عن أخيه، وأن تخصيص أولي الألباب في بالذكر لأنهم هم من يدركون أسرار التشريع الرباني This research deals with the interpretation of the two verses of retribution: (178, 179) from Surat Al-Baqarah in an analytical interpretation, showing the relationship of the two noble verses to the general purpose of the noble Surah, and to the verses that preceded them, explaining their meanings, and the scholars’ differences regarding them, weighing what is between them with evidence, and trying to deduce the secrets in them. Statements and educational guidance that have a great impact on the stability and progress of Islamic society, and the legislative miracle they contain, and the provisions they contain. doctrinal and behavioral, explaining the ambiguities in their meaning, Verifying the statement that the claim of abrogation in the first verse is incorrect, the researcher followed three scientific approaches, namely: the analytical approach, the inductive approach, and the critical approach, concluding that the Qur’an combined idealism and realism, and that Sharia worked to protect souls from being assaulted, so life in Islam remained a safe and reassuring life.
القتل العمد ; القصاص ; العفو عن القاتل ; المساواة
بندو عثمان
.
ص 79-96.
جوارنه احمد
.
ص 317-344.