مجلة شروح
Volume 3, Numéro 1, Pages 393-411
2023-12-30
الكاتب : أسماء حمايدية .
عرف التّأويل عربيّا في العقود الأخيرة نشاطا بحثيّا استطاع أن يؤسّس لنظرية تأويليّة ذات اتجاهات مختلفة، تأخذ أسنادها من التّفكير التأويلي التراثي وتفيد ممّا جاد به نظيره الغربي حديثا، فبات يُنظر إليه على أنّه تفاعل معرفيّ بين نصّ حاضر وآخر غائب، وهذا ما يجعله شائك المسلك عسير الإجراء قصيّ المنتهى، وكفى بالجهود الرامية إلى تقعيده للاحتراز من تشظّي المعنى أو التّقويل مع الالتزام بتجاوز المعطى الظاهري بيانا، وفي ظلّ كفايات اللغة اللامتناهية التي تنأى بالتأويل وُصِل بالبلاغة لضمان رشاده فلا إفراط فيه ولا تفريط. ويروم هذا البديل المعرفيّ -البازيّ- تخليص فعل التأويل ممّا يشوبه من أخلاط القراءة فتراه يشدّد أشراط المؤوَّل ويحرص على كفايات المؤوِّل ويستلهم من متوح علم النص ما يخدم مشروعه (بلاغة التأويل). وفي ضوء هذا تسعى هذه الورقة البحثية إلى مطارحة ما جاد به هذا المنجز من سيرورات التأويل المرتكنة إلى ما تقادم منه في المسار التراثي والمستأنسة بالمحدث منه في الدّرس الغربي، والنظر في مدى إمكاناتها لتمديد المعنى وترشيده في أنساق الخطاب اللسانية وغير اللسانية.
التأويل، البلاغة، النص، المعنى، الأنساق الخطابية.
حركاتي سناء
.
شناف شراف
.
ص 100-110.
مقرود محمد لمين
.
ص 203-222.
ضيف الله السعيد
.
ص 244-263.