العلامة
Volume 9, Numéro 1, Pages 06-35
2025-06-23
الكاتب : هاجر مدقن .
Abstract: In socially oriented literature, the terms "sports" and "ethics" are often paired. This is because the essence of sports and athletic competitions is to exercise and train the body, and to refine the soul and accustom it to exerting strength and effort in a manner that promotes fair and purposeful competition. This competition strengthens the bonds of companionship, friendship, and diversity, and utilizes all of this in the service of loftier goals and higher values: religious, national, social, political, and educational. Anyone who studies literary works directed at children, especially stories and songs, as these are the most widespread and widespread literary genres, will find that they are not devoid of these contents and are highly skilled at presenting many ethics and values within the confines of play and within its rules. From here, we have selected a group of diverse models to monitor these ethics and how they are embodied in these literary works directed at children. ملخص: كثيرا ما اقترنت في الأدبيات الاجتماعية الموجهة مفردتا: الرياضة والأخلاق، وذلك لأن الأصل في الرياضة والمنافسات الرياضية تمرين الجسد وترييضه، وتهذيب النفس وتعويدها على استفراغ القوة والجهد بالشكل الذي يفعل التنافس الشريف والهادف إلى تقوية أواصر الرفقة والصداقة والاختلاف، وتوظيف كل ذلك ضمن خدمة أهداف أسمى وقيم أرقى؛ دينية ووطنية واجتماعية وسياسية وتعليمية، ... إن المطلع على الأعمال الأدبية الموجهة إلى الأطفال، وخاصة منها القصة والأنشودة، لأنهما النوعان الأدبيان الأوسع والأكثر شيوعا، يجد أنهما لا تخلوان من هذه المضامين، وتتفننان أيما تفنن في طرح كثير من الأخلاقيات والقيم داخل مربعات اللعب وضمن قوانينه. من هنا، اخترنا مجموعة من النماذج المتنوعة لرصد هذه الأخلاقيات وكيفية تجسيدها في هذه المدونات الأدبية الموجهة إلى الأطفال.
Keywords: Children's literature, football literature, ethics and values, stories, songs. ; الكلمات المفتاحية: أدب الأطفال، أدب كرة القدم، الأخلاق والقيم، القصة، الأنشودة.
الدرمكي عائشة
.
ص 63-167.
بغدادي بشرى
.
ص 34-43.
زيان سعيد
.
بوعلي لخضر
.
ص 31-42.