رفوف
Volume 13, Numéro 1, Pages 83-98
2025-05-28

ابن حزم ضمن ثنائية المنطق التقليدي والمنطق الإسلامي Ibn Hazm Within The Duality Of Traditional Logic And Islamic Logic



الكاتب : زيدوري بوبكر .

الملخص

إن صدى المنطق التقليدي لم يتوقف عند حدود اليونان، بل بلغ امتداده إلى الحضارة العربية الإسلامية مع ما نُقل وترجم من علوم الأعاجم إليها، فعرف حضورا قويا بين المسلمين بما أنتجه ذلك من تداعيات وردود أفعال متباينة بين القبول والرفض، إلا أنه يبقى ذلك العلم الذي سعى عدةّ مهتمين في البلاد الإسلامية بمساعي حثيثة للاطلاع عليه ومحاولة فهمه، ثم بعد ذلك الإسهام والإبداع فيه، مع أن الطريق إلى ذلك لم يكن سالكا لوقوف أصحاب الاتجاه الديني بالمرصاد لكل محاولات الاشتغال به؛ ونخص بالذكر الفقهاء الذين نادوا بتحريم المنطق بل وتكفير مناطقة الإسلام. لكن هذا لم يكن حائلا أمام دعاة المنطق الإسلامي من دراسته وإعطائه صبغة عربية إسلامية، هؤلاء الذين من بينهم ابن حزم الأندلسي؛ إذ يُعد من أبرز فقهاء الظاهر والمنطق معا، وهو ما تحاول هذه الورقة البحثية الإشارة إليه.The interest in traditional logic did not stop with Greece, but extended to the Arab-Islamic civilization with what was transferred and translated to it from the sciences of the non-Arabs. The Muslims worked with it, despite acceptance and rejection, but it remains that science that made those who were interested in it in the Islamic countries to get to know and understand it, and then contribute to it afterwards and renew it, with the difficulty of the matter due to the obstruction of attempts to work with it. We mention in particular the jurists who forbade logic, but that did not prevent the logicians from studying it and giving it an Arab-Islamic character. Among them is Ibn Hazm Al-Andalusi, one of the jurists who combined logic with appearance, and he is the subject of this study.

الكلمات المفتاحية

مذهب الظاهر ; المنطق التقليدي ; المنطق الإسلامي ; ابن حزم ; الرؤية ; الثقافة العربية الإسلامية Al-Zahir doctrine, traditional logic, Islamic logic, Ibn Hazm, vision, Arab-Islamic culture.

مقالات مماثلة

The Islamic West Scientists And Their Efforts In Writing The Prophetic Biography,ibn Abdul Bar,ibn Hazm,ibn Khaldoun,models علماء الغرب الإسلامي وجهودهم في تدوين السيرة النبوية,ابن عبد البر ,ابن حزم,ابن خلدون نماذج.

بوخلوة حسين . 
ص 125-140.

النقد التاريخي للتوراة عند ابن حزم من خلال كتابه الِفصل في الملل والأهواء والنحل. . Historical Criticism Of The Torah According To Ibn Hazm Through Book Al-fasl Fe Al-melal Wa Al-ahwaa Wa Al-nahl. Almakd Alttarihy Liltawrat ‘imda àbm Hazm Mim Hilal Kitabihi Alfisal Fi Almilal Wal'ahwa' Walnihal.

برحال ريان . 
ص 233-257.

في العوائق الإبستيمولوجية للمنطق الأرسطي أزمة المنطق التقليدي وإشكالية التجاوز Epistemological Obstacles To Aristotlian Logic- The Crisis Of Traditional Logic And The Problem Of Overreach

واعـــــــر آسيـــــــا . 
ص 65-76.

مصطلح الحجاج بين المنطق الأرسطي ، عند بيرلمان والمنطق الطبيعي للغة عند ديكرو The Term Of Argumentation Between The Aristotelian Logic For Perelman And The Natural Logic Of Language For Ducrot

عمر بوقمرة . 
ص 59-73.

ابن حزم الأندلسي (ت 456هـ - 1046م) وموقفه النقدي من الفرق الكلامية الإسلامية Ibn Hazm El Andalusi’s (d 456h – 1046m) Critical Stance On Islamic Speech Groups

الكوزاني عبد الباسط .  ياحي مصطفى . 
ص 28-54.

Formats de citation