مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Volume 10, Numéro 1, Pages 416-424
2025-04-04
الكاتب : بوقفة عبد الرحمان . عبايدية لندة .
لم يقتصر استخدام التكنولوجيا على فئة معينة فقط، بل تعدى ذلك إلى الطفل هو الآخر الذي أثبت حضوره الافتراضي وبقوة وأصبح يمتلك هوية جديدة تعرف بالهوية الافتراضية من خلال اللجوء إلى استغلال تقنيات التكنولوجيا الحديثة في التواصل والتفاعل مع مختلف الفئات، والتعليم أيضا، باستعمال مواقع التواصل الاجتماعي المتعددة كالفايسبوك واليوتيوب، وغيرهم من المواقع التي تتيح له كل الفرص للتعبير بحرية عن مختلف اهتماماته. بالإضافة إلى الترفيه والتسلية بألعاب العالم الافتراضي التي انتشرت بكثرة في الآونة الأخيرة حيث أثرت سلبا عليه من كافة النواحي(الشخصية، النفسية، الفكرية، الهوية)، فجعلت منه فردا مدمنا من خلال استخدامها بشكل غير عقلاني. الكلمات المفتاحية: افتراضي؛ حضور؛ طفل؛ عالم افتراضي؛ مواقع التواصل الاجتماعي؛ هوية رقمية. Abstract: The use of technology was not limited to a specific category of the community only, but has alike extended to the child who as well proved his virtual presence strongly therein, and has became possessing a new identity known as the virtual identity through resorting to the use of modern technology techniques in communication and interaction with a mixture of categories within the global community, along with education as well, through various social networking sites, in respect such as Facebook, YouTube and other sites that provide him with the entire opportunities to freely express his various interests, in addition to entertainment and amusement with virtual world games that have widely spread in recent times, as they have shown to be negatively affecting him in the whole respects (personal, psychological, intellectual, identity), thus making him an individual addicted by using it on irrational basis. Keywords: Child; digital identity; Presence; Virtual; Social Network Sites; Virtual world.
افتراضي؛ حضور؛ طفل؛ عالم افتراضي؛ مواقع التواصل الاجتماعي؛ هوية رقمية.
أوكسل سلمى
.
ص 53-68.
دحدوح منية
.
بن جديد رحمة
.
ص 237-247.
حسيني وليد
.
يونس بصاص
.
ص 232-240.
بن سهلة دنيا
.
خلفلاوي شمس ضيات
.
ص 342-358.