مجلة الآداب واللغات والعلوم الإنسانية
Volume 8, Numéro 1, Pages 29-63
2025-03-30
الإطناب في سورة البقرة (دراسة تحليلية)
الكاتب : ممتاز عائشة .
الملخص
لا شك أنّ كل أسلوب بلاغيّ جديرٌ بالنظر والدراسة ، فكل أسلوب له مقامه ومواضعه في تأدية المعاني ، فالمعاني تؤدى بطرق مختلفة، إن كان ذلك عن طريق الإيجاز أو المساواة أو الزيادة، والزيادة هذه من الأساليب المحمودة لا على الاطلاق، فهي تُحمد في مواضع من كلام البشر وتُستكره في مواضع أخرى شأنها شأن غيرها من الأساليب. فالإطناب من الأساليب المحمودة المتمثلة في أساليب الفصحاء من العرب، وأساليب القرآن الكريم خاصة؛ ذلك أن القرآن الكريم الذي نزل بلغة العرب ووفق سننهم تحداهم بأن يأتوا ولو بسورة من مثله ، وما ذلك إلا لأنّ لغته قد فاقت لغتهم ببلاغتها رغم أنّهم أهل فصاحة وبلاغة ، لذلك آثرت الوقوف على الأسرار البلاغية لهذا الأسلوب في القرآن الكريم متمثلاً في سورة البقرة تحديدا Abstract: There is no doubt that every rhetorical style is worthy of consideration and study, as every style has its own position and place in conveying meanings. Meanings are conveyed in different ways, whether by brevity, equality, or increase. This increase is one of the praiseworthy styles, but not absolutely. It is praised in some places in human speech and disliked in other places, just like other styles Verbosity is one of the praiseworthy styles represented in the styles of the eloquent Arabs, and the styles of the Holy Qur’an in particular. This is because the Holy Qur’an, which was revealed in the language of the Arabs and according to their traditions, challenged them to produce even one surah like it. This is only because its language surpassed their language in its eloquence, despite the fact that they were people of eloquence and rhetoric. Therefore, I preferred to examine the rhetorical secrets of this style in the Holy Qur’an, represented specifically in Surat Al-Baqarah.
الكلمات المفتاحية
الإطناب- س ; رة البقرة
مقالات مماثلة
جوارنه احمد
.
ص 317-344.
بندو عثمان
.
ص 79-96.
محمود علي عثمان عثمان دكتور
.
ص 9-54.
