أفاق معرفية
Volume 2, Numéro 1, Pages 59-71
2023-06-26
الكاتب : أمينة طيبي .
لم يكن الدّرس الصّوتي في تراثنا العربي حِكرا على اللّغويين كما هو عليه اليوم، بل تعداهم إلى آخرين من أصحاب التوّجهات المخالفة على عرار الجغرافيين الرّحالة الذين وصفوا كثيرا ألسنة القبائل التي ارتحلوا إليها أو مرّوا بها، ومثله الأطباء الذي اهتموا بالمجال الصّوتي العلاجي – الأرطفوني اليوم- مثل الكندي وتجربته مع اللّثغة، ومنهم الفلاسفة أيضا الّذين واجهوا قضايا صوتية لم يمسها غيرهم في زمانهم كحديثهم عن فيزيائية الصّوت اللّغوي والعوامل المؤثرة فيه نتيجة رؤيتهم الميتافيزيقية للظواهر، وكان ذلك كافيا ليترك لنا هؤلاء تراثاً غنيّاً لم يحلحل كلّه، وهي إلى يومنا بحاجة إلى إعادة قراءة وتفسير. In the Arab legacy, the phonetic course was not as exclusive to the linguists as nowadays. However, it was an interrelated area of interest for geographers and travellers who have often considered and described the linguistic varieties of the tribes they visited, such as speech therapists, for instance: the experience of ‘Al-Kindi’s experience concerned with the problem of Lisp. In addition, many philosophers were about treating phonetic issues such as linguistic sound and its physical analysis. The previous experiences are a valuable heritage full of a sense of continuity to explore new outcomes and interpretations.
الكلمات المفتاحية : درس صوتي، فلاسفة مسلمون، تراث، فيزيائية الصوت اللّغوي، أسباب الدّراسة. Keywords: Phonetic course, Muslim philosophers, Heritage, Linguistic sound physics, Objectives of the study