مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 21, Numéro 1, Pages 181-199
2025-01-05
الكاتب : جداين سميرة .
تهدف هذه الورقة البحثية إلى الوقوف على موضوع الأنثروبولوجيا الدينية للواقع اللغوي عند الطفل في ظلّ البرامج التلفزيونية الموجهة له، فاتخذتُ قناة عمو يزيد الجزائرية نموذجا للدراسة،فعلم الأنثروبولوجيا الدينية يسعى إلى إثبات أنّ الإنسان المعاصر لا يزال كائنا دينيا، وهذا العلم يدرس علاقة الدين بالمؤسسات الاجتماعية التي تساهم في تعليم وتكوين الإنسان، ومن بين الموضوعات التي يهتمّ بها؛ موضوع اللغة لأنّها وسيلة أساسية من وسائل التواصل الاجتماعي عند الإنسان، لذلك خصّصت بحثي للبرامج التلفزيونية الهادفة التي تُساهم في تكوين وبناء شخصية الفرد دينيا ولغويا ومعرفيا. أمّا النتائج التي توصلت إليها من هذا البحث فهي كالتالي: استطاعت قناة عمّو يزيد أن تحقّق ما عجزت عنه الأسرة والمدرسة،حيث أصبح جمهور الأطفال المتابعين للقناة متشبّعين بالقيم الدينية بالإضافة إلى اكتسابهم رصيدا لغويا يتناسب مع قدراتهم العقلية. This research paper aims to explore the religious anthropology of linguistic reality in children in the context of television programs directed at them. The Algerian channel "Amou Yazid" has been selected as a case study. Religious anthropology seeks to prove that contemporary humans remain inherently religious beings, examining the relationship between religion and social institutions that contribute to human education and development. Language is a focal point of interest in this field, as it is a fundamental means of social communication. Therefore, this study focuses on targeted television programs that play a role in shaping individuals religiously, linguistically, and cognitively. The findings of this research indicate that the "Amou Yazid" channel has succeeded in achieving what families and schools have struggled to accomplish. The child audience of this channel has become well-rooted in religious values while also acquiring a linguistic repertoire appropriate to their cognitive abilities.
الأنثروبولوجيا؛ الدينية؛ الواقع؛ اللّغوي؛ البرامج التلفزيونية. ; Anthropology; Religion; Reality; Linguistics; Television Programs.
محمد حاج هنّي
.
جميلة روقاب
.
ص 61-67.
روقـــاب جميلة
.
حاج هني محمد
.
ص 85-94.
محلب حفيظة
.
بصافة أمينة
.
ص 1158-1173.
هاشم أحمد نغيمش الحمامي الزويعي
.
ص 36-72.
حمدي محمد الفاتح
.
شتوان مراد
.
ص 312-342.