الوضع في الحديث بسبب الترغيب والترهيب دراسة نظرية تطبيقية

جقيدل, عيسى; بوغزالة, عبد الكريم

مجلة الشهاب
Volume 10, Numéro 3, Pages 71-98
2024-11-15

الوضع في الحديث بسبب الترغيب والترهيب دراسة نظرية تطبيقية

الكاتب : جقيدل عيسى . بوغزالة عبد الكريم .

الملخص

هذا البحث دراسة نظرية تطبيقية لبيان نوع من أنواع علوم الحديث الذي تعددت أسبابه، وهو الحديث الموضوع، ركَّزت فيه على أحد الأسباب الأكثر خطورة وانتشارًا بين الناس قديمًا وحديثًا، والمتمثل في سبب الترغيب والترهيب، ذكرت فيه تعريف الحديث الموضوع لغةً واصطلاحًا، وبيان أسبابه جملةً، ثم بينت مفهوم الوضع بسبب الترغيب والترهيب، ومنزلته بين باقي الأسباب وخطره، وأقسامه: قسم وضع الحديث عمدا: إما مجيزًا لذلك ومحتسبًا لأجر الآخرة متأولين بجهلهم غلب عليهم الزهد والعبادة، وإما طمعا في ما ايدي الناس ولفت أنظارهم وغيرها من الأغراض وهم القصًّاص؛ وقسم ثاني جرى الكذب على لسانه ولم يقصد وغلبت عليهم غفلة الصالحين لأسباب مختلفة، ثم اخترت دراسة أمثلة من كتاب الموضوعات لابن الجوزي، بعد التعريف به بصورة موجزة، وكان من ابرز النتائج المتوصل إليها: أن طائفةً من الصالحين والزهَّاد والعبَّاد كان لهم دور كبير في انتشار الأحاديث الموضوعة، وأن القُصَّاص والمذكرين والوُعَّاظ يصنفون مع الزهًّاد والعبًّاد. Abstract: This research is a theoretical-Applied based study that seeks to explain one of the sciences from the sciences of Hadith that have various reasons, which is fabricated Hadiths (al-Hadith al-Mawdu'). It is focused on one of the most widespread and dangerous reasons known among the people, past and present, which is the reason of inducement and intimidation. It mentioned the definition of fabricated Hadith linguistically and technically and explained its reasons as a whole. Then it elucidated the concept of fabrication due to inducement and intimidation, its position among other reasons, its danger, and its types: intentional fabrication of Hadiths - either allowed for that with an intention for reward in the hereafter, interpreted due to their ignorance leading them to asceticism and worship, or out of greed for people's attention or other purposes, known as fabricators; and a second category where lies were spread unintentionally, due to the negligence of the righteous for various reasons. Next, examples were selected from Ibn al-Jawzi's book on fabricated Hadiths after a brief introduction, some of the prominent results: that a group of righteous individuals, ascetics, and worshipers played a significant role in the spread of fabricated Hadiths, and that fabricators, the narrators, and the preachers are classified along with the ascetics and worshipers.