الناص
Volume 10, Numéro 2, Pages 104-121
2015-12-30
التراث الشعبي الجيجلي – دراسة في النشأة والمكونات-
الكاتب : عبد المنعم قارة .
الملخص
إن الأدب الشعبي في بداية القرن العشرين شكل متنا واسعا للدراسة الأدبية والنقدية والنفسية الأنثروبولوجية والفلسفية أيضا، فشكل بذلك انفتاحا كبيرا للعالم على دراسة العلوم الإنسانية، وهو ما عجل بظهور بعض المناهج النقدية ونذكر منها على سبيل المثال الشكلانية الروسية FormalismeRusse والتي شكلت منعطفا جديدا نحا بالدراسة الأدبية إلى محاورة النصوص في ذاتها، هذا إلى جانب ما حققه كتاب "مورفولوجية الحكاية الشعبية الروسية "Morphlogie du conte لفلاديمير بروب ( Vladimir Propp ) من إنجاز كان له الأثر البالغ في توجيه بعض المناهج البنيوية وميلاد ما بعد البنيوية . فالأدب الشعبي مرآة صادقة تعكس تاريخ المجتمعات ، فهو يعتبر صورة ناطقة متحركة تعبر عن ثقافة الشعب وطموحاته وتطلعاته وآماله التي أضحى يصورها بصدق وجدية ، (في شكل فولكلوريات) ويعبر عن الروح الجماعية والفردية ، إذ أن مضمونه مستوحى من المعيش اليومي انطلاقا من تعدد الممارسات المتعلقة بإحياء بعض المناسبات الدينية، كالأعياد مرورا بالأندلسيات والملحون، و هذا ينم عــن تحرر ثقافة الجماعة الأصل مروّجا بذلك كل المعتقدات و أوضاع المجتمع وقيمه الجماعية. و الأدب الشعبي الجيجلي هو كغيره من أدب مناطق القطر الجزائري الأخرى يزخر بالتعدد من حيث أشكاله وألوانه التعبيرية، ( حكايةً شعبيةً ، ألغازاً شعبيةً ، أمثالاً شعبيةً ، أغاني شعبية، شعر شعبي …) هذه الأشكال ترتبط ارتباطاً عضوياً بهموم وآمال الإنسان الجيجلي في مسيرته وحركيته الثقافية، والاجتماعية، والنفسية، داخل وطنه عبر الأزمان.
الكلمات المفتاحية
الثقافة الشعبية، الفولكلور، المنهج المورفولوجي، الشعر الشعبي، الأمثال الشعبية، جيجل
مقالات مماثلة
طاعة سعد
.
طاعة سعد
.
ص 78-95.
