مجلة الاستيعاب
Volume 6, Numéro 2, Pages 171-187
2024-05-20
الكاتب : بن عطاء الله يوسف .
إنّ فهم القرآن الكريم لا يكون سوى بسلوك قواعد الفهم وضوابطه ومنهجيته، ولو حاد أحدٌ عن تلك الطّريقة والمنهجية لضلّ الطّريق وتخبّط في ظلماتِ الانحرافِ، ولم ينَلْ من الفهم الصحيح شيئا. ولذلك سعى علماء الشّريعة إلى تقرير تلك القواعد والضوابط وبيانها منذ القرون الأولى إلى عصرنا الحاضر. ولم يكن ذلك من آرائهم المحضة، وإنّما كانت مستوحاةً ومستنبطة من نصوص القرآن الكريم والسنّة النبوية، وما تقتضيه اللغة العربية وقواعدها، وما فهمه من عايشوا التّنزيل الحكيم من الصّحابة رضي الله عنهم. هذا وقد ظهر في عصرنا الحاضر ما يسمّى بالقراءة المعاصرة التي لا تعبأ بتلك القواعد إلا قليلا، وتدعو إلى فهم جديد للقرآن الكريم وفهم جديد للشّريعة الإسلامية، ولعلّ من أبرز دعاة هذه القراءة: محمد أركون، ومحمد شحرور، ومحمد عابد الجابري و غيرهم. وقد رأينا أن نسلّط الضوء في هذه المداخلة على خلفية ومرجعية هذه القراءة وطريقة فهمها للقرآن الكريم. وإن كان هذا الأمر يحتاج إلى صفحات طويلة ولكن سنسلك سبيل الاختصار في العرض والنقد. Understanding the Holy Quran is only about the conduct of the rules of understanding and its controls and methodology, even though one of them has stepped away from that method and methodology to misrepresent the road and overwhelm the injustices of perversion, and has not diminished the correct understanding. Shariah scholars have therefore endeavoured to determine and articulate those rules and controls from the earliest centuries to our present time. This was not their purely opinions, but was inspired and derived from the texts of the Holy Koran and the prophetic Sunnah, the requirements of the Arabic language and its norms, and the understanding of those who lived the wise download of the companion to God's satisfaction. Today's so-called contemporary reading has emerged that these rules are filled with little, and calls for a new understanding of the Holy Quran and a new understanding of Islamic law. Perhaps one of the most prominent proponents of this reading is Mohammed Arkun, Mohammed Shahrur, Mohammed Abed al-Jabri and others. We have seen that this intervention highlights the background, reference and understanding of this reading of the Holy Koran. If this requires long pages, we will take the shortcut in the presentation and criticism.
Modernity, the Holy Quran, modern curricula, interpretation. ; الحداثة ، القرآن الكريم ، المناهج الحديثة ، التأويل.
دبديبي عبد الحليم
.
ص 48-63.
رحماني محفوظ
.
ص 783-818.
نوال بومشطة
.
ص 615-638.
بلقاسم عيسى
.
ص 2491-2503.
قمومية سعاد
.
حاج شريف هاجر
.
ص 10-16.