مجلة الاستيعاب
Volume 6, Numéro 2, Pages 154-170
2024-05-20
الكاتب : خليفة حواء نور الهدى .
إنّ من أعظم النعم التي أنعمها الله تعالى علينا هو القرآن الكريم الذي لا تنقضي عجائبه، فما من مسلم إلا ووجد فيه ظالته واستقى منه ما ينفعه في دنياه وآخرته، وقد انكب العلماء قديما وحديثا على القرآن الكريم بالدراسة والقراءة والتدّبر، والبحث في خباياه وأسراره والسعي نحو تفسيره وبيان معانيه وأخباره، فلم يتركوا منه علما الا واستخرجوه، ومن أجل هذا الغرض دُوّنت علوم القرآن الكريم، تدوينا يليق به فجعلت تبحث في كل آلة قد تساعد على فهم كتاب الله والوصول لمعانيه، فتتعمّق فيها مستعينة في ذلك بأقوال الصحابة واجتهادات السلف الصالح، ثم مع مرور الزمن أصبح الباحثون المعاصرون يبسّطون ما جاء في كتب المتقدمين ويجتهدون في التبويب والتقسيم وبيان طرق التوظيف والردّ على بعض شبهات المستشرقين، الذين ما إن اكتمل تدوين بعض المؤلفات من علوم القرآن حتى جاءوا بلاد المسلمين وتعلموا لغتهم وانكبوا نحو علومنا وترجمتها، كيف لا وقد وجدوا تلك العلوم القرآنية سرًا من أسرار تقدّم وازدهار الحضارة الإسلامية حيث كانت في أوّجها العلمي أو ما يسمى العصر الذهبي الإسلامي الحقيقي بين القرن التاسع والقرن الثاني عشر، ولكن لم يكتفي المستشرقون بالاستفادة من علوم القرآن وتفسيره فقط بل وجهوا شبهات كثيرة جدّا شكّلت خطرا على الإسلام وذلك من خلال انتشارها عند المثقفين من العرب والمسلمين، ثمّ لم يقف الوضع عند هذا الحدّ حيث ظهر الفكر الحداثي ولم يكن مقتصرا على القرآن فحسب بل على جميع مجالات العلم، ولكن تأثيره على القرآن الكريم كان أقوى أثرا وأذعى صيتا لأنّه المصدر التشريعي الأوّل للمسلمين، والحداثة لم تكن مثل الإستشراق وذلك أنّ الاستشراق فكرة غربية جاء بها كفار وأعداء مغرضين قصدوا تشويه التعاليم الإسلامية، ولكنّ الحداثة التي توجهت نحو القرآن كانت بواسطة عرب مسلمين من بلاد مسلمة عربية، قصدت تبديل معاني القرآن بما يوافق العصر والتقدّم العلمي، وجعلت من علوم القرآن سلاحا تضرب به القرآن نفسه. ومن بين من ردّ شيئا من شبهاتهم نقدا لتفكيرهم وتوجههم، هو الأستاذ فضل حسن عبّاس ذو الشخصية المميزة والفريدة من نوعها، في كتابه القيّم "إتقان البرهان في علوم القرآن" والذي تميّز بالجدّة والجديّة كما ذكر ذلك في مقدّمته من الجزء الأوّل في طبعته الأولى، حيث ذكر في بعض من فصول الكتاب انتقادات لبعض الحداثيين والمستشرقين في مسائل مختلفة في علوم القرآن، وسنتعرّف عليها وعلى مسلكه في النّقد من خلال هذا البحث بإذن الله عزّ وجل. One of God's greatest blessings is the Holy Quran, whose wonders do not lapse. "No Muslim has found his injustice and derived his benefit from his religion and his last, Ancient and modern scholars have engaged in the Holy Quran by studying, reading and deliberating and seeking to interpret it and to demonstrate its meaning and news, For this purpose, the Holy Quran's science has been codified. A blogging that befits him so I made a search of every machine that might help to understand God's book and reach its meanings s words and the jurisprudence of the good ancestor, Then, over time, modern researchers streamline the applicants' books and strive to tab, divide, indicate the methods of recruitment and respond to some of the suspicions of orientalists. who, once some of the writings from the Koranic sciences had been written, had come to Muslim countries, learned their language and spilled towards our science and translation, How not have they found that Quranic science a secret from the secrets of the advancement and prosperity of Islamic civilization where it was in its scientific height or the so-called true Islamic golden age between the ninth and twelfth centuries But not only did the orientalists benefit from the Koran's science and interpretation, they drew many suspicions that posed a threat to Islam by spreading them to Arab and Muslim intellectuals, Then the situation did not stop at this point where modernist thought emerged and was not limited to the Koran, but to all spheres of science. But its influence on the Holy Quran was stronger and sighed because it was the first legislative source of Muslims, And modernity was not like Orientalism, because Orientalism was a Western idea brought about by Kfar and enemies who intended to distort Islamic teachings. But the modernity that went towards the Koran was by Muslim Arabs from Arab Muslim countries, I intended to change the meaning of the Qur 'an in accordance with the times and scientific progress, and made the Qur' an science a weapon by which the Qur 'an itself would strike. Among the respondents of some of their likenesses in criticism of their thinking and orientation, is Professor Fazal Hassan Abbas of distinctive and unique character, in his valuable book "Mastering the Proof in Quran Science", which was distinguished by novelty and seriousness as mentioned in its introduction to the first part of its first edition, where in some of the book's chapters he mentioned criticisms of some modernists and orientalists in various issues in Qura science.
Orientalism, modernity, criticism ; الاستشراق ، الحداثة، النقد .
قدار عبد القادر
.
ص 109-128.
رابح مراد
.
روان عز الدين
.
ص 499-508.