الإحياء
Volume 24, Numéro 1, Pages 67-80
2024-01-31
المنهج العلمي وإشكالية التحدي والإعجاز في القرآن الكريم
الكاتب : بن عاشور خميس .
الملخص
ملخص البحث يعالج هذا البحث إشكالية التعارض الظاهري بين المنهج العلمي والتحدي بالإعجاز في القرآن الكريم، القرآن الذي يعتبر أن الإيمان علم أيضا وفق آخر ما توصل إليه فلاسفة العلم المعاصرين الذين لم يكتفوا بالتحقق في النظريات العلمية بل اشترطوا أيضا أن تكون قابلة للتفنيد، وهذا ما كشف زيف بعض النظريات العلمية الكبرى مثل نظرية التطور وبعض نظريات علم الكون مما جعل الإلحاد يفقد تلك الخلفية العلمية التي استند عليها مدة من الزمن إلى أن خرج من دائرة العلم إلى دائر الإيديولوجيا والدوغمائية، وتظهر هذه المنهجية جلية في القرآن الكريم من خلال عرض بعض النماذج في قضايا مختلفة حول التحدي بالإعجاز في مجالات البيان والغيب والعلم التجريبي والكوني والتي أكدت على أن الحقائق الإيمانية هي أيضا حقائق علمية. الكلمات المفتاحية : المنهج العلمي ،التحدي، الغيب ،الإعجاز، التفنيد. Summary This research addresses the problem of unreal conflict Between the scientific method and the challenge of miracles in the Holy Qur’an Which considers that faith is also science According to the latest findings of contemporary philosophers of science Who were not satisfied with verifying scientific theories, but also added another condition Makes it refutable, This revealed the falsity of some major scientific theories Such as the theory of evolution and some theories of cosmology Which made atheism lose the scientific background on which it was based for a long period of time Until he left the circle of science to the circle of ideology and dogmatism, This methodology appears clearly in the Holy Qur’an through the presentation of some examples On topics related to the challenge of miracles Such as areas of rhetoric And what relates to matters of the unseen, And experimental and cosmological science Which proved that faith truths are also scientific truths. key words : scientific method, challenge, unseen, miracle, refutation.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية : المنهج العلمي ،التحدي، الغيب ،الإعجاز، التفنيد.
مقالات مماثلة
أستاذ مساعد حسن محمد أحمد محمد
.
ص 96-146.
