مجلة دراسات إنسانية
Volume 6, Numéro 1, Pages 145-166
2020-12-23
إشكالية فهم النص الديني الإسلامي
الكاتب : عز الدين حسن مجدي .
الملخص
الفهم السائد يتعاطى مع الإسلام بوصفه غاية في حد ذاته، إلا أنه وسيلة لتحقيق مجموعة من الغايات فيها الدنيوي وفيها الأخروي. وحتى ما هو أخروي يتوقف على ما هو دنيوي، ومن هنا أولوية الدنيوي على الأخروي، فما هو دنيوي مِعبر إلى ما هو أخروي. وحتى القيم التي يروج لها الفكر الأوربي المعاصر ويقوم بتصديرها إلى خارج فضائه الحضاري بوصفها قيم إنسانية عالمية، إنما جاء الإسلام أصلاً من أجل جعلها واقعاً معاشاً ومحسوساً لدى البشرية. وبهذا المنظور يكون الإسلام من أجل الإنسان نفسه. The prevailing understanding deals with Islam as an end in itself, but it is a means to achieve a set of goals in the worldly and in the hereafter. Even what is eschatological depends on what is mundane, hence the priority of the mundane over the eschatological, for what is mundane crosses to what is eschatological. Even the values that contemporary European thought promotes and exports outside its civilizational space as universal human values, Islam came originally in order to make them a lived and tangible reality for humanity. From this perspective, Islam is for the sake of man himself.
الكلمات المفتاحية
الجسد؛ النص الديني؛ الفهم؛ الإسلام.
مقالات مماثلة
