مجلة الصدى الدراسات القانونية والسياسية
Volume 2, Numéro 4, Pages 125-152
2020-12-15
الأحكام الموضوعية لحماية البيئة الطبيعية في القانون الدولي الإنساني
الكاتب : سمير رحال .
الملخص
إن الهدف الأساسي من الحرب هو اخضاع الخصم باستخدام وسائل وأساليب "مشروعة" فاختيار اطراف النزاع لوسائل وأساليب الحرب ليس بالحق المطلق الذي لا يخضع للقيود، بل إن هناك أحكاما تضمنتها المواثيق الدولية، يتمثل الهدف الأساسي فيها جعل الحرب اكثر انسانية من خلال حماية الأشخاص والأعيان التي لا تعتبر اهدافا عسكرية، ومن ضمن الأعيان التي لا تعتبر اهدافا عسكرية نجد البيئة الطبيعية التي تحظى بالحماية والاحترام أثناء النزاعات المسلحة، و تتنوع احكام حماية البيئة بين الحماية المباشرة التي جاءت بها نصوص خاصة تضمنها البروتكول الاضافي الاول لعام 1977 وحماية غير مباشرة تستند إلى الاحكام العامة التي تحكم سير العمليات العدائية، والأحكام الخاصة بتنظيم استعمال الأسلحة. The primary goal of war is to subjugate the opponent by using "legitimate" means and methods. The choice of the parties to the conflict for the means and methods of war is not an absolute right that is not subject to restrictions. Rather, there are provisions included in international conventions, the primary goal of which is to make war more humane by protecting persons and objects that They are not considered military objectives, and among the objects that are not considered military objectives, we find the natural environment that enjoys protection and respect during armed conflicts, and the provisions for environmental protection vary between direct protection that came with special provisions included in the first additional protocol of 1977 and indirect protection based on general provisions Governing the conduct of hostilities, and the provisions regulating the use of weapons
الكلمات المفتاحية
حماية البيئة الطبيعية، قواعد سير العمليات العدائية، تنظيم استخدام الأسلحة، النزاعات المسلحة. Protection of the natural environment, rules for the conduct of hostilities, regulation of the use of weapons, armed conflicts
مقالات مماثلة
القيزي لخضر
.
ص 10-25.
مزيان راضية
.
ص 173-187.
عيسى علي
.
مبطوش الحاج
.
ص 255-284.
صفيان بخدة
.
ص 258-278.
