مجلة النقد و الدراسات الأدبية و اللغوية
Volume 5, Numéro 1, Pages 57-63
2017-04-16
الكاتب : قندسي عبد القــــادر .
" القناع والمقنعة: ما تتقنع به المرأة من ثوب يغطي رأسها ومحاسنها، وفي حديث بدر: فانكشف قناع قلبه فمات قناع القلب هو غشاؤه تشبيها بقناع المرأة، وفي الحديث أتاه رجل مقنّع بالحديد، هو المتغطّي بالسلاح، والقناع الطبق من عسف النخل يوضع فيه الطعام والجمع أقناع وأقنعة"1 . يحمل القناع معان متنوعة منها: الثوب الذي يستر جمال المرأة، وجمال المرأة المقصور على الشعر والوجه لا الجسد كاملا، لأنّ قيمة الجمال فيه تحدّد في الشعر والوجه لذلك تختار من الثياب الذي تستر به محاسنها العلوية(الوجه والرأس) من أخشن الثياب الذي لا ينزاح عن هذين الموضعين، ويثبت عليهما، ولا يزعجها في حركتها وسكناتها. وهناك قناع القلب وهو الغشاء الذي يلبس قلب حتّى لا يرى شيئا، وهو مرض يصيب القلب، يتغشاه ويضيّق عليه ويخفي عنه الحقائق لقوله تعالى: " كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ". الران: هو الغشاء الذي يتغشى القلب، ويغطيه ويغطّي عنه كلّ الحقائق ولا يظهر له ما أراد تنفس صاحبه فقط.
القناع -المقنعة-سفرية القصد
حمراس محمد
.
ص 192-219.
كعوان خيرالدين
.
بولكعيبات فريدة
.
ص 815-838.