تفاعل الجاحظ مع حركة الترجمة في عصره قراءة في نموذج تراثي للمثاقفة
Auteurs : بشير دردار .
Résumé
الملخص: لا يقل اهتمام الجاحظ بموضوع الترجمة عن اهتمامه بالقضايا الأخرى الكثيرة التي شغلت باله، ونالت نصيبا من معالجاته الرائدة في عصره. ولعل استباقه في مسألة التصورات النظرية ذات الصلة بالترجمة، لا تقل شأنا عن استباقاته في أصناف الدلالات (علم العلامات)، والبلاغة، والصوتيات، والكتابة، والحوار، وغيرها. وحين نتجه إلى تراث الجاحظ لنسائله حول موضوع الترجمة، يمكننا الالتقاء به في مستويات أربعة، أولا: مستوى التنظير، الذي يعتمد فيه المنظور الإبستمولوجي، فيحدد لنا اشتراطاتها المعرفية والثقافية والسوسيولوجية؛ ثانيا: مستوى المثاقفة الذي نلفيه فيه يحسن توظيف المترجم، ودمجه في رصيده المعرفي، وتوظيفه في سيرورات التحليل؛ ثالثا: مستوى النقد، حيث يثمن نماذج الترجمة التي ارتضاها تارة، ويستدرك على الترجمات التي رصد فيها اختلالات وقصور أداء تارة أخرى؛ رابعا وأخيرا: مستوى الممارسة الذي يفرض علينا أن نتساءل بشأنه: هل مارس الجاحظ الترجمة؟ وبأي مقدار كان منه ذلك؟ وما هي اللغات الأجنبية التي يكون قد أتقنها؟ وما درجات ذلك الاتقان؟ انطلاقا مما تقدّم، تطمح هذه المداخلة إلى استجلاء صورة التعاطي مع حركة الترجمة في العصر العباسي الأول، اعتمادا على مساءلة النصوص الجاحظية التي تزخر مادتها بمواضع التفاعل مع الترجمة تنظيرا وتوظيفا، نقدا وممارسة. Abstarct: El Jahiz's interest in translation could not be less considerable than that which he accorded to other themes that were the subject of his original analyzes at the time. Indeed, his anticipations of theoretical concepts relating to translation are no less important than their counterparts in terms of the types of meaning (semiology), rhetoric, phonology, and dialogue, and so on. that said, the heritage of El Jahiz, questioned on the theme of translation, refers us to analyzes-answers of four types: the first is the theoretical contribution, conveyed by writings centered on the epistemological foundation of the work of translation, and its socio-cultural conditioning. The second is that of acculturation. We meet him in texts, where he draws his disciplinary content from works translated in his time. The third is the critical part, in which El Jahiz tries to criticize the translations produced by his contemporaries and his predecessors, by issuing value judgments. The fourth is that of the possible practice of translation by El Jahiz. Here we try to answer questions about the limits of this practice, the foreign languages he could have mastered, as well as the level of this mastery.
Mots clés
الترجمة ; الجاحظ ; العصر العباسي ; قضايا ; المثاقفة ; El Jahiz ; translation ; abassid period ; themes ; acculturation
