مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Auteurs : سويسي أسماء . خليفة محمد .
يتميّز المنطق الحِجاجي عند ابن الزبير الغرناطي بطابعه الحواري الذي تجلّى في تفسيره للتشابهات القرآنية، إذ جعل المتلقي طرفًا أساسيًا في العملية التأويلية، سواء أكان متلقيًا ضمنيًا يخاطب ذاته العارفة، أم قارئًا لاحقًا يمتد عبر الزمن. يقوم حجاجه على بناء تواصلي يزاوج بين الحوار والجدل، ويهدف إلى إقناع المتلقي بالحجة والبرهان، معتمدًا منهجًا يجمع بين العمق العقلي والبعد الخطابي. ويُعدّ ابن الزبير الغرناطي (أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي، أبو جعفر) من كبار علماء الأندلس، جمع بين علوم الحديث والتفسير والأصول والتاريخ، وُلد بجيّان، واستقرّ في غرناطة حيث أكمل مؤلفاته وتوفي بها، كما ورد في «الأعلام» للزركلي.Abstract: The argumentative logic of Ibn al-Zubayr al-Gharnāṭī is distinguished by its dialogical nature, which emerges vividly in his interpretation of Qur’anic analogies. He conceives the receiver as an essential participant in the interpretive process—whether as an implicit interlocutor representing his own reflective self, or as a future reader extending across time. His reasoning combines dialogic and dialectical approaches, aiming to persuade through evidence and rational demonstration. Ibn al-Zubayr (Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn al-Zubayr al-Thaqafī, Abū Jaʿfar) was among the eminent Andalusian scholars who excelled in Hadith, exegesis, jurisprudential principles, history, and biography. Born in Jaén, he later settled in Granada, where he completed his works and passed away, as noted by al-Ziriklī in al-Aʿlām.)
ابن الزبير الغرناطي ; ملاك التأويل ; المتشابهات القرآنية، ; الحجاج