مجلة العلوم القانونية والاجتماعية
Auteurs : باباواسماعيل زهير .
تتناول هذه الدراسة مفهوم الوقف الذري وبيان حكمه عند فقهاء المذهب الإباضي، معتمدة في ذلك على استقراء نصوص المذهب من مصادره الفقهية المشرقية والمغربية، للوقوف على مدلول لفظ الذرية في تلك النصوص، وآراء فقهاء المذهب في حكم هذا النوع من الوقف، ثم عرض هذه الأقوال بمنهج مقارن، وإبراز أدلة كل فريق ومناقشتها، ثم بيان الرأي الراجح، وقد خلصت الدراسة إلى أن لفظ الذرية في الوقف الذري ينصرف بعد الطبقة الأولى من الورثة -عادة- إلى أبناء الأبناء الذكور دون الإناث، كما خلصت إلى أن بعض فقهاء الإباضية وضعوا شروطا وضوابط لجواز الوقف الذري، إلا أن جمهورهم -خاصة المعاصرين منهم- ذهبوا إلى إبطاله مطلقا؛ لما يترتب عليه من مفاسد شرعية؛ خاصة حرمان الإناث من حقوقهن في الإرث، وكذا بالنظر إلى حال أغلب تلك الأوقاف التي كان مآلها الضياع والخراب. This study addresses the concept of family endowment (Al-Waqf Al-Dharri) and examines its legal ruling according to Ibadhi jurisprudence. Utilizing a comprehensive survey of foundational texts across both Mashriqi and Maghrebi Ibadhi jurisprudential sources, the research investigates the precise legal scope of the term 'Dhurriyyah' (descendants) within these references. It presents a comparative analysis of the scholars' perspectives, outlining, analyzing, and critically discussing the arguments of each group, and then clarifying the weightier opinion. The study concludes that, within the context of family endowments, the term 'Dhurriyyah' beyond the first generation typically denotes male agnatic descendants to the exclusion of female lines. Furthermore, while a segment of Ibadhi jurists permitted family endowment under specific conditions and regulations, the majority—particularly contemporary scholars—hold it to be entirely invalid. This consensus stems from the systemic legal harms it entails, notably the disenfranchisement of female heirs from their prescribed inheritance rights, as well as the empirical outcome of most such endowments, which historically culminated in neglect and total collapse.
الوقف الذري ; الفقه ; الإباضية ; الورثة