دراسات في علوم الانسان والمجتمع
Auteurs : صلاي كمال .
تسعى هذه المساهمة المعرفية إلى طرح إشكالية "الإنسان" كموضوع علمي في مجال العلوم الإنسانية، من خلال التساؤل: كيف يتشكل التفكير في الإنسان في العلوم الإنسانية إبستيمولوجياً؟ وتركز على تقديم مطارحة مفاهيمية، توضح المعنى الذي اكتسبته فلسفة العلم عند إعمالها داخل منطقة رخوة في التفكير؛ أولًا، مع التأكيد على أن المنزع النقدي الذي يحكم نظرية المعرفة كمبحث فلسفي، موجه نحو وضع قطيعة إبستيمية، تُبرِز إحداثيات انتقال الإنسان من تفكيره المعتاد عن ذاته إلى تفكيره بالعلم الذي يسعى إلى فهم ذاته؛ أخيرًا، ويرجع ذلك إلى أن العلوم الإنسانية في جوهرها علوماً استقصائية، تمتهن السؤال والمساءلة بطريقة تمايزية وتجاوزية، بين الإنسان ككينونة وجودية، وفكرته عن إنسانيته كمنتج معرفي، لتخلص إجمالاً إلى الإقرار بأن الإنسان في تحليليته النهائية كائناً متعالياً على تعقيداته وتقعيداته الإبستيمولوجية. This cognitive contribution seeks to raise the problem of "man" as a scientific subject in the field of human sciences, by asking: How is thinking about man formed epistemologically in the human sciences? It focuses on presenting a conceptual argument that clarifies the meaning that the philosophy of science acquired when it was applied within a soft area of thinking; firstly, with the emphasis that the critical tendency that governs the theory of knowledge as a philosophical inquiry is directed towards establishing an epistemological break, highlighting the coordinates of man's transition from his usual thinking about himself to his thinking about the science that seeks to understand himself; finally, this is due to the fact that the human sciences are in essence investigative sciences, practicing questioning and inquiry in a differentiating and transcendental way, between man as an existential being, and his idea of his humanity as a cognitive product, to conclude in general with the acknowledgment that man in his final analysis is a being that transcends his epistemological complexities and rules.
الإنسان ; العقل التساؤلي ; النزعة الإنسانية ; الإبستيمولوجيا ; العلوم الإنسانية