مجلة الدراسات القانونية والاقتصادية

مسألة الهويّة والديمقراطية في الفكر القومي العربي

Auteurs : شرقي يونس .

Résumé

الملخص: تُقدّم هذه الدراسة مقاربة فلسفية وتحليلية لمشكلة الهوية والديمقراطية في الفكر القومي العربي، انطلاقًا من تفكيك أنطولوجي لمفهوم الأمة يتجاوز الحتميات البيولوجية والإثنية،فمن جهة، يُؤسّس ساطع الحصري الهوية الوطنية على روابط عقلانية وأخلاقية ونفسية، حيث يُشكّل التاريخ واللغة روح الأمة وذاكرتها. ومن جهة أخرى، يقترح ميشيل عفلق مقاربة رومانسية وجودية تعتبر القومية قدرًا مُطلقًا يُعبّر عن الإرادة والحرية، بعيدًا كل البعد عن الجمود الأيديولوجي. ومن الناحية المعرفية، يُسلّط البحث الضوء على تناقض حاد في بنية الفكر القومي، الذي أعطى الأولوية لـ"الديمقراطية الاجتماعية" القائمة على العدالة وتأميم الثروة، على حساب "الديمقراطية السياسية" والليبرالية. أدى هذا التحول إلى دمج الفرد والمجتمع قسرًا في الدولة القومية، وإلغاء استقلالية المجتمع المدني، مما أسفر عن أنظمة شمولية وسلطات أبوية تغتصب إرادة الشعب باسم الحزب الحاكم ورسالاته التاريخية الكبرى. وللخروج من هذا المأزق الاستبدادي وما نتج عنه من اغتراب، يقترح البحث ضرورة بناء عقد اجتماعي جديد يُعيد هيكلة العلاقة بين الحاكم والمحكوم. ويتحقق ذلك بفك الارتباط بين القومية والمجتمع المدني، واعتبار الأخير تفعيلًا ديمقراطيًا حديثًا لكيان الأمة، مع ترسيخ الديمقراطية كشرط وجودي، وتفعيل المواطنة للتغلب على تفتت الهوية وتحقيق النهضة. الكلمات المفتاحية: القومية، الديمقراطية، الهوية، المجتمع المدني Abstract: This article presents a philosophical and analytical approach to the problem of identity and democracy in Arab nationalist thought, starting with an ontological deconstruction of the concept of the nation that transcends biological and ethnic determinisms. On the one hand, Satia al-Husri bases national identity on rational, moral, and psychological bonds, where history and language constitute the nation's spirit and memory. On the other hand, Michel Aflaq proposes a romantic, existential approach that considers nationalism an absolute destiny expressing will and freedom, far removed from ideological rigidity. From an epistemological perspective, the research highlights a sharp contradiction in the structure of nationalist thought, which prioritized "social democracy" based on justice and the nationalization of wealth, at the expense of "political democracy" and liberalism. This shift led to the forced integration of the individual and society into the nation-state and the abolition of the autonomy of civil society, resulting in totalitarian regimes and paternalistic authorities that usurp the will of the people in the name of the ruling party and its grand historical missions. To escape this authoritarian predicament and the resulting alienation, this research proposes the necessity of building a new social contract that restructures the relationship between ruler and ruled. This can be achieved by decoupling nationalism from civil society, considering the latter as a modern democratic activation of the nation's entity, while simultaneously establishing democracy as an existential condition and activating citizenship to overcome the fragmentation of identity and achieve national renaissance

Mots clés

القومية ; الديمقراطية ; الهوية ; المجتمع المدني