مجلة الشهاب

تيسير تعليم القراءات القرآنية

Auteurs : بودوخة إبراهيم .

Résumé

يُعَدُّ التيسيرُ من أبرزِ خصائصِ الدينِ الإسلامي، إذ يظهر جليًّا في تشريعاته وتوجيهاته ومعاملاته، ولا سيما في مجالِ نشرِ العلمِ وتعلُّمِه، حيث يقوم هذا الدين على رفعِ الحرجِ ودفعِ المشقة عن المكلَّفين ، ويأتي تعليمُ القرآنِ الكريمِ وقراءاته في مقدمةِ هذه المجالات، لما له من صلةٍ مباشرةٍ بكلامِ الله تعالى؛ فقد نزل القرآنُ مُفرَّقًا، وعلى سبعةِ أحرفٍ تيسيرًا على الأمة وتخفيفًا عنها. وقد جسَّد النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذا المبدأ في تعليمه لأصحابه، بما عُرف عنه من رفقٍ ولينٍ وسماحةٍ، وإعذارٍ للمخطئين، وحرصٍ على اختيار الأيسر ما لم يكن إثمًا ، ثم سار الصحابةُ الكرامُ، ومن بعدهم الأئمةُ القرّاءُ، على هذا النهج، فاعتمدوا التخفيفَ والتدرّجَ في التعليم، والتسهيلَ في الاختيار، مع تجنّب التكلّف والتشديد. ومن ثمّ، فإنّ التيسيرَ في تعليمِ القراءات يُسهم في تسهيلِ عمليةِ التعلّم على المعلم والمتعلم، ويُعين على نشرِ هذا العلم الشريف، وترسيخِه بين الناس بأسلوبٍ واضحٍ وميسَّر. Facilitation is regarded as one of the most prominent characteristics of the Islamic religion, as it appears clearly in its legislation, directives, and dealings, particularly in the field of disseminating knowledge and learning it, since this religion is founded upon removing hardship and averting difficulty from those legally accountable. The teaching of the Holy Qur’an and its readings comes at the forefront of these fields, due to its direct connection with the Speech of Allah the Exalted; indeed, the Qur’an was revealed in portions, and upon seven ahruf, as a facilitation for the الأمة and a relief for it. The Prophet, peace and blessings be upon him, embodied this principle in his teaching of his Companions, through what was known of him in terms of gentleness, leniency, and forbearance, excusing those who erred, and being keen to choose the easier course so long as it was not sinful. Thereafter, the noble Companions, and after them the imams of the Qur’anic readers, followed this approach, adopting alleviation and gradual progression in teaching, and facilitation in selection, while avoiding affectation and strictness. Accordingly, facilitation in the teaching of the Qur’anic readings contributes to making the learning process easier for both the teacher and the learner, and helps in spreading this noble knowledge and establishing it among people in a clear and accessible manner.

Mots clés

تيسير ; تعليم ; القراءات ; القرآن