مجلّة المحمديّة للدّراسات والبحوث

Islam And The Geopolitics Of Meaning: Cultural Resistance And Narrative Sovereignty In The Global Semiotic Battlefield (an Interpretive Semiotic Study)

Auteurs : Ghobrini Zakaria .

Résumé

Abstract: This study interrogates how symbolic domination over Islam is reproduced through cultural representation, narrative distortion, and epistemic negation within a global order that restricts intelligibility. It advances “narrative sovereignty” to regenerate Islamic meaning-production through a Qur’an-anchored framework for cultural resistance. Methodologically, a hermeneutic–critical design integrates discourse analysis, semiotic mapping, and comparative readings of media, policy, and platform governance through an Islamic epistemic lens (usul al-fiqh, maqasid, adab), operationalized via coding matrices and integrity-weighted indicators (fidelity, resonance, traction). The analysis shows that Islam’s public meaning is governed less by neutral deliberation than by politics of legibility and algorithmic curation. Effective redress requires an editorial constitution, controlled lexicons, and custodial infrastructures—repositories, indices, and ontologies—capable of institutional meaning custody. The study operationalizes a triad of reframing, re-narrating, and de-stereotyping, and replaces vanity analytics with integrity metrics that track frame shifts and practice uptake. Originality lies in formulating narrative sovereignty, extending semiotics to infrastructural layers, and integrating Islamic jurisprudential norms into theories of hegemony and meaning, yielding a policy-ready toolkit and evaluative schema. ملخص الدراسة: تتناول هذه الدراسة الكيفية التي تُمارَس بها الهيمنة الرمزية على الإسلام عبر استراتيجيات التمثيل الثقافي، والتشويه السردي، والنفي المعرفي، ضمن نظام عالمي يُعيد تشكيل قابلية الإسلام للفهم ضمن قوالب أيديولوجية ضيقة. وترتكز الدراسة إلى مفهوم محوري هو “السيادة السردية” (Narrative Sovereignty) بوصفها مدخلًا لاستعادة القدرة الإسلامية على إنتاج المعنى، لا فقط الدفاع عنه. تطرح الدراسة مقاربة تحليلية تجمع بين علم العلامات (السيميائيات)، وتحليل الخطاب، والتأصيل المعرفي الإسلامي، من أجل بناء رؤية نظرية ومنهجية تمكّن من فهم الصراع المعاصر على تمثيل الإسلام، وتقدّم إطارًا للمقاومة الثقافية والمعرفية على أساس مرجعية قرآنية وتاريخية.  أهداف الدراسة: تستجيب الدراسة لتوصيات دراسات ما بعد الاستعمار والسيميائيات النقدية بضرورة الانتقال من “تصحيح الصورة” إلى “استعادة السيادة على التعريف”، بهدف: تفكيك البنى الجيوسياسيّة التي توجّه صناعة المعنى عن الإسلام؛ تحليل آليات التهيمن السيميائي (التأطير، الخوارزميات، الباراطكسات)؛ بناء مفهوم “السيادة السردية” كأمر معرفي-سيادي؛ واقتراح أدوات عملية للمقاومة الثقافية وبناء مؤسسات إنتاج المعنى.  منهج الدراسة: اعتمد البحث منهجًا هرمنيوطيقيًا-نقديًا يزاوج بين التحليل الخطابي، ورسم الخرائط السيميائية، والتحليل المقارن لنصوص وسياسات ومنصات، بعدسة إبستمولوجية إسلامية (أصول الفقه، المقاصد، مفهوم الآداب). استُخدمت مصفوفات ترميز، ومؤشرات نزاهة سردية (الوفاء، الرواج، الأثر) بصيغة وصفية-تحليلية.  النتائج: أثبتت الدراسة أن تمثيلات الإسلام تُدار عبر “سياسات القابلية للقراءة” والضبط الخوارزمي؛ وأن استعادة المعنى تتطلّب دستورًا تحريرياً، معاجم محكومة، وبنى حراسة معرفية (مستودعات، فهارس، أونتولوجيات). وقدمت ثلاثية عملية: إعادة التأطير، إعادة السرد، نزع التنميط، مع مقاييس نزاهة بديلة عن مؤشرات التداول.  أصالة الدراسة: تؤسّس الدراسة إطار “السيادة السردية” وتوسّع السيميائيات إلى طبقة البنى التحتية، وتدمج أصول المعرفة الإسلامية في نظرية الهيمنة والمعنى، مقدّمة حزمة سياسات ومقاييس قابلة للتطبيق. الكلمات المفتاحية: السيادة السردية؛ الهيمنة السيميائية؛ البنى التحتية للمعنى؛ القوة الرمزية؛ نظرية المعرفة الإسلامية.

Mots clés

Narrative sovereignty ; Semiotic hegemony ; Infrastructures of meaning ; Islamic epistemology ; symbolic power