الإبراهيمي للآداب والعلوم الإنسانية

عنوان المقال: الفكر اللغوي العربي (النشأة والتطوّر) Arabic Linguistic Thought (origin And Development)

Auteurs : موفق عبد السميع .

Résumé

تختص هذه الدراسة بالبحث في نشأة المصطلح اللغوي العربي فهمًا وتقعيدًا، منذ المرحلة الأولى التي لجأ فيها العرب إلى جمع اللغة وتقنينها، وحين كانت المعجمية العربية تعتمد على السماع والتداول، وكان الناطقون بالعربية يرسلون الكلام على سليقة وسجية، ومنذ ذلك الزمن تلمّس الباحثون والدارسون مدى تعلّق اللسان العربي بالفكر، أو ما يسمى اليوم بـ: تلازم مقومات التعبير بمقومات التفكير، وهذا ما برّر لكثير من الدارسين المعاصرين الأخذ بعدم اعتباطية العلاقة القائمة بين اللفظ العربي ومدلوله، عكس ما هو عليه المنطق اللغوي الغربي عموما. وقد أشارت الدراسات العربية المهتمة بالتفكير اللساني العربي إلى أن اللغة العربية أُخذت من الواقع العربي المعيشي، ولا أدلّ على ذلك من المصادر اللغوية التاريخية التي تجمع على أن اللغة العربية جمعت من ثمانية قبائل عربية، وذلك ما يعزّز جدّية البحث اللغوي فيما وراء اللغة (métalangue) وكذلك علاقة اللغة بالفكر، وعلى هذا أولت الجهود العربية القديمة والحديثة عناية خاصة لعوامل نشأة المصطلح في اللغة العربية، فكيف كان البحث في ميدان التفكير اللساني العربي عموما مركّزا على الشحنة الدلالية للفظ وبنيته؟ وما مدى تميّز المنطق الطبيعي اللغوي العربي عن منطق جميع لغات العالم؟ This study focuses on investigating the emergence of the Arabic linguistic term in terms of comprehension and codification, since the initial stage when Arabs resorted to collecting and codifying the language. During that period, Arabic lexicography relied on oral transmission and circulation, and Arabic speakers used to speak according to their natural linguistic instinct. Since that time, researchers and scholars have recognized the extent to which the Arabic tongue is connected to thought, or what is called today: the correlation between the elements of expression and the elements of thinking. This has justified many contemporary scholars' adoption of the non-arbitrariness of the relationship between the Arabic word and its signified, contrary to Western linguistic logic in general. Arabic studies concerned with Arabic linguistic thought have indicated that the Arabic language was derived from the lived Arab reality, as evidenced by historical linguistic sources which unanimously agree that the Arabic language was collected from eight Arab tribes. This reinforces the seriousness of linguistic research into metalanguage, as well as the relationship between language and thought. Accordingly, both classical and modern Arabic efforts have given special attention to the factors behind the emergence of terminology in the Arabic language. How was research in the field of Arabic linguistic thought generally focused on the semantic load and structure of the word? And to what extent does the natural linguistic logic of Arabic distinguish itself from the logic of all world languages?

Mots clés

المصطلح العربي ; المعجمية العربية ; التفكير اللساني ; العلاقة بين الدال والمدلول ; ما وراء اللغة ; Arabic Terminology ; Arabic Lexicography ; Linguistic Thought ; Relationship between Signifier and Signified ; Metalanguage