Auteurs : بوسيس نصيرة .
تعدالأسطورة الشعبية في الأدب العربي غنية بالرموز والدلالات النقدية التي أسهمت في إضفاء بعد جمالي على النصوص الأدبية’ مما جعلها تتجه نحو الجمالية النقدية الجمالية النقدية، والعالمية الفكرية، وبما أن الأدب التارقي جزء مهم من التراث العالمي، فإنه قد تميز بشيوع جنس أدبي قديم، هو الأسطورة، فقد أعطت النص التارقي حضورا رمزيا قويا ودلالات معبرة عن عمق الثقافة الأمازيغية، ونمط تفكير الانسان الصحراوي بمنطقة الآهقار، لذلك كان الأسطورة ولا زالت مكونا نصيا في الأدب التارقي خصوصا الشفهي تعبر بعمق التجربة الإنسانية وعقلية الرجل الأزرق، ومنه حفل الأدب الشفهي بعديد الأساطير الشعبية، فكانت ذات خصوصية من حيث الشكل والمضمون، مما يستوجب علينا كباحثين الغوص في أعماقها واستنطاق دلالاتها المختلفة، من الناحية البنائية والأنتروبولوجية لاستجلاء الخصائص الفنية لجنس الأسطورة الشعبية عند الرجل الأزرق في أدب إيموهاغ، وهي ما تهدف إليه هذه الدراسة. وللوصول للمبتغى والمراد سنتبع المنهجين الأنتروبولوجي والسيوسيوثقافي في هذه الرحلة العلمية.
الأسطورة، الأنتروبولوجيا، الثقافة، أدب إيموهاغ، الخطاب.