آليات التوجيه المجازي لشعر المتنبي في كتاب " الفسر " لابن جني
Auteurs : آيت الشاري عبد العزيز .
Résumé
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحليل مجازية الكلام في شعر المتنبي من خلال توجيه أبي الفتح له في كتابه الموسوم بالفسر، ومعلوم أن أبا الطيب المتنبي أكسب شعره جمالية بلاغية عميقة حيرت البلاغيين والنقاد في عصره والعصور التي تلته، إذ عكف على استعمال الصور الفنية التخييلية الحمالة لرؤى فلسفية ونفسية واجتماعية وسياسية مكنته من تصدر المشهد الإبداعي في القرن الرابع الهجري، وهو الذي ملأ الدنيا وشغل الناس كما يقول ابن رشيق القيرواني في العمدة، انطلاقا من هذه الحقيقة عكف ابن جني وهو المعروف بحنكته اللغوية والبلاغية في تلقي شعر رفيقه بناء على ما وصل إليه من نظرية بلاغية ولغوية في مجمل كتبه، من هنا ستحاول هذه الورقة الإجابة عن إشكالية عامة تتفرع عنها جملة من الأسئلة من مثل : ما رؤية ابن جني للمجاز والحقيقة في شعر أبي الطيب؟ هل كان ناقدا موضوعيا في استنباط الأغراض الشعرية وفق ما استعملت له؟ أم أنه يوجه إبداع المتنبي ومجازاته وفق تصوراته وخلفياته المعرفية التي تتجلى في استخدام العقل بدل النقل والدفاع عن مجازية الكلام؟ وهل حاول إبراز الحقيقة في الشعر المتنبئي من خلال شعر الحكمة مثلا القريب من الحقيقة والواقع ؟. This research paper seeks to analyze the figurative language in the poetry of Al-Mutanabbi through the lens provided by Ibn Jinni in his book titled "Al-Fassr". It is known that Al-Mutanabbi enriched his poetry with profound rhetorical beauty that perplexed critics and scholars in his era and subsequent ages. He focused on employing vivid artistic imagery that conveyed philosophical, psychological, social, and political insights, which enabled him to dominate the creative scene of the fourth century AH. Ibn Rushayq al-Qayrawani stated in "Al-Umda" that Al-Mutanabbi "filled the world and engaged people." Based on this reality, Ibn Jinni, renowned for his linguistic and rhetorical acumen, undertook the task of interpreting his contemporary's poetry according to his comprehensive rhetorical and linguistic theories. Therefore, this paper attempts to address a broader problem statement that spawns various questions, such as: What was Ibn Jinni's perspective on metaphor and truth in Al-Mutanabbi's poetry? Was he an objective critic in deducing poetic purposes based on what was employed? Or did he direct Al-Mutanabbi's creativity and his metaphors according to his own conceptual and cognitive backgrounds, evident in his use of intellect rather than mere transmission, and his defense of the figurative nature of speech? Did he attempt to highlight truth in Al-Mutanabbi's prophetic poetry through wisdom verses that are close to reality and truth?
Mots clés
الكلمات المفتاحية : البلاغة- الجمالية- التأويل – الخطاب الشعري- الأغراض الشعرية.
