Auteurs : علاك نصيرة .
يتعرض هذا المقال لموضوعة غريبة بعض الشيء على ما اعتدنا عليه فيما يسمى الأدب الجزائري الحديث والمعاصر. وتتمثل فيما نسميه بـ (روحانية الذاكرة). وبما أن القصة النموذجية التي سخرناها في طرح الإشكالية التي تدور حول هذه التيمة، تتجسد في قصة " الذاكرة المثقوبة " المنشورة للروائي القاص عبد الحميد بن هدوقة في 1988؛ فقد توارد في ذهننا مصطلح (الفتوحات) بالمفهوم الصوفي الذي اكتسبه في المنظومة المفاهيمية لابن العربي. لهذا نسلط الضوء في هذا المقال على نظام تشغيل الذاكرة العرفانية في المتن السردي لابن هدوقة من أجل وصف وظيفة الذاكرة في بعديها العرفاني (الروحاني) والعرفاني (المعرفي)، وذلك في ضوء الوظيفة الشعرية التي تجمع بين البُعدين. هذا هو السبب في أن تحليل اللغة الواصفة التي اعتدّ بها الكاتب سيكون ضروريًا وفق هذا الطرح. This article deals with a somewhat strange theme compared to what we are used to in so-called modern and contemporary Algerian literature. It is represented by what we call (the spirituality of memory). And since the typical story that we used to pose the problem that revolves around this theme, is embodied by a story by the novelist Abdelhamid Benhedouga, “ Perforated Memory / الذاكرة المثقوبة”: a short story published in 1988; the term (spiritual conquests) comes to mind in the Sufi sense that it acquired in the conceptual system of Ibn al-Arabi, seems appropriate to this context of analysis as a key and operational concept. In this article, we highlight the poetic function, in other words literality, implemented in this text in order to describe the functioning of memory, in Benhedouga's narrative text, in the light of its cognitive function. This is why the analysis of the metalanguage implemented will be essential.
فتواحات الذاكرة ; عبد الحميد بن هدوقة ; القصة الصوفية العرفانية ; الشعرية ; اللغة الواصفة ; Spirituality of Memory ; Abdelhamid Benhedouga ; Mystical Sufi Story ; Poetic function ; Metalanguage