Lecture Et Traduction Des Pratiques Sociotechniques Traditionnelles Dans L’enseignement : Interet Pour La Didactique Des Langue Et Culture Amazighes
Auteurs : Gahlouz Mustapha .
Résumé
Mustapha GAHLOUZ Docteur en Anthropologie mgahlouz@gmail.com LECTURE ET TRADUCTION DES PRATIQUES SOCIOTECHNIQUES TRADITIONNELLES DANS L’ENSEIGNEMENT : INTERET POUR LA DIDACTIQUE DES LANGUE ET CULTURE AMAZIGHES Résumé : Les pratiques sociotechniques locales sont de plus en plus sollicitées dans de nombreux pays dans des projets de développement. Dans le cadre du développement durable par exemple, une lecture des pratiques sociotechniques traditionnelles faite communément par les chercheurs, scientifiques et développeurs de divers domaines avec les acteurs (paysans, artisans, etc.) locaux de ces pratiques, a permis d’établir une plateforme de données et d’actions à même de favoriser le développement local. Dans l’enseignement, ces pratiques sociotechniques anciennes, qui ont leur intérêt du point de vue social et qui sont chargées de contenus de tous ordres (technique, économique, juridique, anthropologique, etc.), peuvent faire l’objet d’une « transposition » au même titre que les activités industrielles les plus évoluées, et contribuer ainsi à sortir l’enseignement de la langue tamazight de l’autoréférence dans laquelle elle peut être confinée. Leur lecture peut faire profiter, notamment à travers l’adaptation et la création lexicales dans divers domaines, aussi bien l’enseignement des disciplines en langue tamazight (dans ses variantes) qui en font référence, que l’enseignement de cette langue. Elle peut aussi contribuer à éclairer des choix, quand il s’avère difficile d’axer la didactique d’une discipline sur des savoirs de types notionnels et conceptuels, comme c’est le cas, à un certain niveau, de l’enseignement au développement durable. Dans cette perspective, ce qu’il y a à “transposer” ou plutôt ce dont il y a “à faire référence” dans l’enseignement, sont des pratiques sociotechniques relevant de champs divers et dans lesquelles se greffent des pratiques sociales de communication comportementale et langagière. Il ne s’agit donc pas seulement de savoirs, [et dans ces savoirs pas seulement des savoirs dits savants (comme ceux issus de la linguistique, de la grammaire, voire ceux développés par des experts de l’enseignement d’une langue scolaire)], mais aussi de tâches, de rôles sociaux, imbriqués dans ces pratiques sociotechniques au point d’en être parfois inséparables. Nous proposons de rendre compte de cette contribution à travers une lecture anthropotechnologique des pratiques relatives à la conception et à la réalisation de l’espace bâti et de son environnement dans la société kabyle traditionnelle [Kabylie, Algérie]. Après avoir exposé les difficultés relatives à la caractérisation de ces pratiques, nous procéderons à la discussion de leur exploitation didactique.
Mots clés
pratiques sociales de référence ; anthropotechnologie ; habitat kabyle
